بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
قال الله جل وعلى
(وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) [البقرة:102]
نعم أيها الكرام
إن ممارسة السحر تؤدي إلى الكفر بالله وإضلال خلق الله بما يقوم به الساحر من أعمال تبدو وكأنها معاجز لقصر فكر الناظر إليها ولجهله بأن ذلك العمل ما هو إلا خداع وشعوذة تغشي بصره فيخيل إليه أنها حقيقة قد شاهدها بعينيه فيؤمن بمقدرة ذلك المشعوذ على الإتيان بما يخرق الطبيعة
فيكذب من أرسلهم الله لهدايته لاعتقاده بأن أولئك الرسل هم سحرة يريدون أن يضلوه عن معتقده ويوهموه بأن ما يأتون به هو من الله المستحق للعبادة دون سواه والواقع يثبت زيف رسالتهم لوجود أناس يستطيعون أن يأتون بمثله
وهذا ما أخبرنا به القرآن الكريم من خلال قصة نبي الله موسى على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام مع فرعون والآيات التالية تبين كيف أن فرعون أراد أن يضلل قومه بأن ما جاء به موسى ما هو إلا سحر وأن هناك من يمكنه الإتيان بمثله وهم السحرة
فجمع السحرة ليبطلوا مزاعمه بأنه رسول من قبل السماء إلا أن الله أبان الحق وأزهق الباطل
فكان أول من آمن برسالة موسى هم السحرة أنفسهم لعلمهم بأن ما جاء به موسى لا يمكن أن يكون سحرا مما أدى بفرعون إلى أن يعذبهم بعد أن إتهمهم بأنهم قد تعلموا السحر من موسى عليه السلام
فلنتدبر سوية في هذه الآيات الكريمات
قال تعالى
وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى (56) قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى (57) فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنتَ مَكَانًا سُوًى (58) قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (59) فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى (60) قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى (61) فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى (62) قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى (63) فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى (64) قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى (67) قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى (71) قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72) إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (73) إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى (74) وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى (75) سورة طه
هذا جانب من جوانب آثار السحر السيئة على المتلقي هناك جانب لا يقل سوءا آلا وهو التفريق بين المرء وزوجه كما ذكرت الآيات التي بدأنا بها الموضوع
ومجتمعنا مليء بالقصص التي يتفطر لها القلب حزنا بسبب السحر والشعوذة التي يمارسها أناس بعيدين عن دين الله من أجل حفنة من المال يحصلون عليها من أناس مرضى ملئت قلوبهم بالحقد والحسد على أناس قريبين منهم لسبب من الأسباب
ومنها هذه القصة التي أسطرها لكم وبها يكون ختام الموضوع
القصة التي تبين معاناة إمرأة مع زوجها دامت 16 سنة بسبب عمل وضع لها في عقد من الذهب أهدته لها إحدى صديقاتها كما تعتقدهي
القصة
في إحدى المناسبات الدينية عقد مجلس نسائي ألقيت من خلاله الخطب والمواعظ من قبل بعض المؤمنات إلى أن وصل الدور لداعية فخطبت خطبة تحث فيها النساء على التصدق كل حسب مقدرتها وبينت لهن الأثر الطيب للمتصدق من دفع البلاء ومنسأة العمر وبعد ختام حديثها أقبلن عليها النساء يعطينها الصدقات
فمنهن من قدم مالا ومنهن من أعطى حليا ومن بينهن صاحبة القصة حيث تقدمت للداعية ونزعت العقد من جيدها وقدمته لها فلما رأته الداعية قالت لها إن هذا العقد ثمين وأخاف أن يكون زوجك غير راض على التصدق به فأجابتها إن هذا العقد هدية من إحدى صديقاتي أهدتنيه في يوم زواجي وأنا أقدمه في سبيل الله تعالى لقضاء حاجة ملحة لدي
أخذت الداعية العقد مع مجموعة من الحلي للجواهري لبيعها وتوزيع قيمتها على الفقراء
ثمن الجواهري الحلي وأبقى على العقد فسألته الداعية عن سبب ذلك قال لها إن العقد توجد به فصوص ولكي أثمنه لك يجب أن أنزع الفصوص وهذا يحتاج إلى وقت
قالت له حسنا سآتيك يوم غد في نفس الموعد
أتت إليه في اليوم التالي فاستقبلها بانبهار قائلا لها
من أين حصلت على هذا العقد
قالت له لقد تصدقت به إحدى المؤمنات
قال لها حينما نزعت الفصوصالكبيرة منه وجدت تحتها شعر وأظافر وهذه أول مرة أرى عقدا مليء بهذه القاذورات
جاءت الداعية إلى منزل صاحبة العقد وأخبرتها بما رأى الجواهري
فتأوهت تلك المسكينة باكية
ثم قالت
الحمد لله أخيرا قضيت حاجتي
إعلمي أختي الفاضلة أنني ومنذ ستة عشر عاما أي من بعد زواجي بأيام لم أجلس مع زوجي على صينية أكل واحدة ولم أعرف سبب ذلك وكنت كلما أردت الإقتراب منه أشعر بالأذى فلا أشعر بمتعة الحياة
وبقيت على هذه الحال طوال هذه السنين والعجيب أن زوجي بقي صابرا ومتحملا على جفائي له كل هذه المدة
وقبل أيام أي بعد أن تصدقت بهذا العقد
وجدت نفسي أقبل على زوجي وأجلس بجانبه وألاطفه واعطيه مبتغاه مني وأنا في أتم الإرتياح وقد رأيت التعجب على صفحات وجهه فسألته ما بك
فأجابني متعجبا هذه المرة الأولى التي أشعر فيها أني متزوج
ما الذي حصل
أجبته صدقني لا أعرف لكني أشعر أن هناك هم كان جاثما على قلبي طوال هذه السنون يزداد ثقلا كلما أردت الإقتراب منك قد زال عن قلبي في هذه الأيام فقط
ولم أكن أعلم أن هذا العقد هو سبب تعاستي
صــ آل محمد ــداح